Социологи Запада решили узнать мнение людей по поводу политики транснационального монополиста в области программного обеспечения компании “Микрожлобс”. Для этого объявили, что каждый желающий может прислать свое мнение по электронной почте через интернет, после чего ученые получили огромный поток писем (около 1 миллиона). Более 30% из них составили односложные фразы, иногда в форме нецензурной брани. Еще 40% респондентов прислали порнографические снимки с похабными подписями. 15% прислали пространные сочинения на несколько десятков страниц. В общей сложности удалось благодаря этой акции отобрать по всему миру несколько десятков более-менее вразумительных текстов, которые все равно никакой ценности не представляли.

Историк пояснил - да, конечно, уголовный мир это другая власть у нас в стране, но не в ней корни официальной власти как таковой. Это неправильно. Корни официальной власти, как и корни уголовного мира, лежат на одной полке и не являются причиной одна для другой. Их корни в истории самого государства и народа. Исторически получилось так, что наше общество постоянно готово скатиться к всеобщему хаосу. У нас даже есть для этого свое определение - беспредел. Можно даже определить уровень этого беспредела. Это отношение реального числа людей, выполняющих те или иные административные и моральные правила поведения к числу людей их не выполняющих. Плюс к этому процент выполнения таковых правил теми, кто их выполняет и теми кто их не выполняет. Здесь можно образовать некий коэфициент. Например от минус единицы до плюс единицы. Тогда в этой схеме ноль, это состояние, когда власть нуждается в уголовном мире, а он в свою очередь во власти без серьезных социальных конфликтов. В варианте минус - доминанта криминала в государстве и власти. В варианте плюс - доминанта власти и уничтожение криминала.

Дело в том, что я бы, пожалуй внес некоторую поправку в формирование слоев общества. Если на Западе, в первую очередь в США, принято считать, что основой общества является средний слой. Это служащие, государственные чиновники, рабочие крупных профсоюзов, инженеры, врачи и другие специалисты среднего звена. У нас несколько иначе. Мы имеем слой служащих госчиновников. Он не основной, но доминирующий. Вы хотите сказать, что их не так много? Давайте посчитаем. Допустим, у нас в стране живет 50 миллионов человек? Из них - 20 миллионов несовершеннолетние и старики. Остальные - трудоспособное население. Теперь - 200 тысяч - аппарат армии, 800 тысяч - милиция и спецслужбы со всеми ее льготами. Потом 600-800 тысяч чиновники в аппарате местных властей, министерствах и ведомствах, различных комитетах и государственных службах. 700 тысяч - муниципальные службы, до 1 миллиона - персонал всевозможных НИИ и государственных учебных заведений. 100 тысяч - аппарат, обслуживающий депутатский корпус. И это далеко не все. Уже более 10% трудоспособного населения, которые ничего не производят.

Что остается? 10-15% безработных, 15-20% условно безработных, то есть тех, кто делает вид, что где-то числится на работе, а на самом деле ничего там не получает. Из них - четверть постоянно находится или в местах заключения, или в сумасшедшем доме, либо просто лечится от алкоголизма. Из остальных - менее 0,5% процента это интеллигенция (бывшая или будущая). 15% - занятые в сельском хозяйстве. 20-25% - реально занятые на производстве. Вот эти последние 35-40% трудоспособного населения и кормят всех остальных. Это порядка 12 миллионов. Таким образом получается, что на 4 ничего не производящих приходится 1 хоть что-то материальное производящий. То, что можно потрогать и чем можно воспользоваться.

Празднование 80-летия академии фискальных наук превратилось во всенародный праздник. По ночам пускали салюты, днем из всех видов огнестрельного оружия палили курсанты академии. Сам Академик выступил по этому поводу. Перед выступлением всех предупредили - если кто-то скажет что-то не то, то сразу попадет куда-то не туда. Поэтому в зале собраний все сидели тихо как мыши. Даже во время выступления Академика никто не аплодировал, поскольку никто не знал можно ли это делать. В действительности же никакого восмидесятилетия не было. Старожилы помнят, что по жизни в Городе находился торфяной техникум. В него на учебу как правило брали тех, кого не мог взять любой другой техникум. Потом уже он превратился в колледж, через 75 лет. Потом, в соответствии с последними решениями Кучмана 1 для осуществления современного контроля над мыслями и действиями Потенциальных элементов создали Академию Фискальных Наук. Бывшего двоечника, а потом комсомольского вожака академии превратили в Академика. Силами преподавателей - торфянников создали научный совет, который стал решаль проблемы Глобальной Фискализации (пишется с буквой "с" после "и") . Были созданы отделы Большой фискализации, Малой, Средней. Всеобщей истории фискализации, Фискализации Внешних и Внутренних сношеный. Также создали отдел техники безопасности фискальных работников , отдел подготовки Молодых Следователей, Младшую школу ведения Допроса, центр вербовки Стукачей. К 80-летию приурочии открытие первого фискально-православного храма имени Кучмана 1 , игнорируя утверждение Иисуса Христа о том, что мытари не войдут в храм Господень. Мы, сообщил Академик, сами построим храм Господень. Мы на деньги, содранные с населения и коммерческих предприятий себе столько храмов построим, что Господь сам к нам передет! И после этого он грязно выругался во всю как умел.

Глобальной Фискализацией наши горе - ученые из Академии обозвали методы интеграции нашего общества с неким Глобальным Обществом, в которое нас никто не пустит. На хер кому мы там нужны - веско заметил Студент и был неаттестован после этого на семинаре. По сему поводу он напился в стельку и был подобран на улице медвытрезвителем. Многие путаются - говорил он своим конвоирам из вытрезвителя, в причинах возникновения Академии фискальных наук именно на базе торфяного техникума. Одни утверждают, что это связано с близостью Академика к самому Гаранту. Другие говорят, что возникновение ее было обусловленно территориальными причинами. Я же думаю, что академия возникла здесь по причине своей духовной близости к торфяному техникуму - ведь и тем и другим все равно в дерьме копаться. А у ученых - торфянников еще и опыт есть загребания дерьма, его пачкования, прессования и составления отчетов. Так зачем такому опыту пропадать зря в наше тяжелое время псевдо - рыночной экономики?

Да, в нашем обществе работает каждый пятый. Почти как на западе - там также. Только там производительность труда на порядок выше. Там структура общества иная - более простая и лаконичная, а главное - иная и для нас неприемлемая. Конечно - у них есть свои проблемы, но не о них сейчас разговор, а о нас. Мы не можем создать эффективную систему управления государством. Мы либо скатываемся в яму всеобщей анархии, либо в колючую проволоку всеобщих лагерей. А почему - спросил Журналист. Потому, что у нас невелика роль культуры в обществе и знаний - ответил Историк. А роль культуры у нас традиционно слаба. Культура подразумевает в себе определенные духовные и ментальные начала в обществе, среди его большей части или хотя бы определенного критического числа, которое может воздействовать на большинство не силой пропаганды и массового надувательства ложной идеологией, а силой создания моральных и духовных институтов. Силой познания своей истории. Ведь нужно знать кто ты был, для того чтобы задуматься кто ты есть и кем тебе быть. Силой сохранения менталитета и национальных традиций, силой анализа своей духовности. Мы не можем сделать шаг потому, что его некому сделать. Этот шаг должна сделать в первую очередь мыслящая интеллигенция. первой у нас практически нет, вторая постепенно исчезает. Ее заменяет эрзац, пустышка с внешней образованностью и внутренней пустотой. Это образованные интеллектуалы, основой духовной жизни которых есть ее отсутствие. Они читают развлекательные газеты и колонки новостей, где их бомбят требухой, из ничего не значащих цифр и фактов. Они смотрят телевизоры и лазят в интернет, где видят только то, что должно удовлетворить их внутреннюю пустоту. Удовлетворить немедленно. Порнография, секс, насилие, пошлые анекдоты. Бомонд, светские новости, интервью у полуобразованных звезд и уголовных преступников. Криминальные хроники. И кругом – цифры, цифры, цифры. Сравнения показателей – и ни одной мысли. Мысли тонут в океане развлечений и идеологической пропаганды.

В нашем обществе у многих бытует неправильное утверждение, что именно интеллигенция является той силой, которая выводит из кризиса государство. Нужно заметить, что это неправильно. Интеллигенция является скорее катализатором определенных процессов в обществе, поскольку она не может быть определяющей силой по причине своей малочисленности и оторванности от остальных слоев общества, если мы возьмем за основу – оценку ее участия в социальных процессах. Все же какова ее роль? Роль ее двояка, - с одной стороны критическая оценка происходящего извне в нашем обществе на историческом и социальном уровне. С другой стороны, - рекомендации в плане определенных изменений. Но нужно заметить, что и первое и второе происходит несколько со стороны. Интеллигенция традиционно не принимает участия в таких массовых явлениях как забастовки, демонстрации, различные политические акции. Происходит это как правило по причине достаточно веской критической оценки таких событий. С одной стороны это правило – эмоциональные события, как правило, приводят к прямо противоположному результату задумывавшемуся. При массовых спонтанных выступлениях в обществе не может возникнуть критической оценки последующих событий. С другой стороны, поскольку интеллигенция не участвует в подобных событиях ее роль как влияющей силы общества остается низкой. Если же рассмотреть интеллигенцию как катализатор определенных процессов, то здесь необходимо провести некоторое исследование ее роли. За основу можно взять различные критерии. Это и уровень популяризации науки, объем общественно – значимых публикаций и степень их влияния на различные слои населения. Кроме того, значимыми являются и такие параметры, как процентное отношение между интеллигенцией и служащими в занимаемых ими должностях на государственной службе, отношение общества в целом к науке и культуре, историческая ретроспектива влияния интеллигенции. В последнем случае имеется в виду в первую очередь история бытования и развития определенных идей у мыслящей части интеллигенции, что, весьма немаловажно в исследовании последствий исторических и социальных событий. В настоящий момент, анализируя совокупность всех факторов, можно сказать, что роль интеллигенции в общественной жизни нашего общества крайне низка.

Это было самым страшным. Тоска. Только повальная тоска могла быть причиной повального алкоголизма в нашем народе. Заберите у него ее и все встанет на свои места. Заберите у народа безысходность, одиночество перед произволом начальства, нереализованность. Заберите у него безверие и дайте ему возможность и способность найти себя. Тоска убивает. В телевизоре – дурные и бессмысленные шоу и телесериалы. В газетах сенсационная шумиха без единой мысли. Фильмы – разврат и насилие, жизнь – вечное ощущение обмана. У народа украли главное – его душу. Каждый, кто врет и ворует у одного совершает подлость, но каждый кто ворует у многих, похищает душу народа. Его совесть и честь. Тоска возникает только в нескольких случаях. Если ты неприемлешь окружающего своей душой либо если у тебя нет души вообще. У очень многих ее нет и потому они пьют, заливают тоску, тоску по душе, которую у них украли. Здесь нет их вины. И пусть ад покажется раем тем, кто сделал так.

И еще – сближение – заметил Журналист. Посмотри уже на пьяниц со стажем. Они опустились? Да, конечно, но они – каждая тройка, это не разлей вода. Они друг за другом – стена. Когда одна и та же идея доминирует у нескольких людей, – они стают единомышленниками. Здесь, в тысячах тошниловок происходит гораздо более важный процесс, чем в нашем правительстве и парламенте. Здесь оформляется мысль народа и его идея. Идея как быть, мысль что делать. Тут, в тошниловках, народ дает понять, что он хочет. И сам понимает это.

Второй феномен – снижение уровня правовой защищенности на фоне относительно большей гласности в стране. То есть тебе могут не заплатить на работе, уволить без объяснения причин, грубить, домогаться, проявлять фамильярность, морально опускать на более низкий уровень, оскорблять действием и словом. Механизм защиты в таком случае очень слаб, в следствие непродуманного законодательства и отсутствия достаточно надежной защиты со стороны государства. Рассмотрим пример: А работает на фирме, где получает по устной договоренности две зарплаты. Официально – номинальную в 100 долларов и неофициальную в 300. Он проработал 2 месяца. Официальную ему выплатили, а неофициальную не заплатили. Есть ли у него возможно как-то получить вторую, большую часть зарплаты на законных основаниях? Конечно нет, ибо он, получая такую прибыль участвует в незаконных действиях своего начальства по отмыванию денег. Официально доказать наличие такой зарплаты будет невозможно. Интересным здесь является то, что в государстве таким образом функционирует большинство коммерческих предприятий. Это еще один страх – неполучение зарплаты. При помощи этого страха системой необоснованных штрафов и недооплат любой работодатель может как угодно манипулировать своими работниками.

Те, кто носился по городу, расклеивая объявления, говорили одно (“Академик – Наш Народный депутат”), а думали совершенно другое (“Сволочь последняя, обворовал Город до нитки, теперь хочет спрятаться за депутатской неприкосновенностью”). Те, кто читал программу его свершений, делились на три категории, – одна говорила: “- Боже, мой, и этот опять будет депутатом”, вторая огрызалась, в том плане что, мол, все равно ничего изменить нельзя, и была права, а потому и являлась самой многочисленной в процентном отношении. Третья утверждала : “- Ну, он все же построил жилой дом и заселил его, и трамвай скоро будет в Городе”. Кстати последнему в программе борьбы за будущее у Академика была отведена отдельная глава, в которой были зарисованы схемы маршрутов будущего транспорта. По идее Академика весь Город должен был покрыться трамвайными линиями и трамваями. Это вызвало определенный ажиотаж в кругах приближенных лизоблюдов Академика и они организовали сбор средств для построения прижизненного памятника. Поскольку в это время в искусстве опять доминировали идеи кислотного абстракционизма, то решено было заказать памятник у Децела. Децел составил концепцию в виде огромного шара на постаменте с торчащими ушами (к сожалению это были единственные выдающиеся части тела Академика). Из каждого уха торчали рога трамвая, крепящиеся к уходящим вдаль проводам, что символизировало бы интересы нашего общества, а также его стремление к знаниям и прогрессу. На всякий случай Децел решил показать свою концепцию своему другу Программисту – ну как, спросил он? В общем ничего – согласился Программист, только нужно шар поменять на здоровенную задницу – это более правильно. Почему – спросил Децл? Ну во – первых так удобнее будет ее лизать некоторым, во – вторых Жопа отражает суть нашего руководства, ибо их основная задача – сидеть на своем месте вечно и постоянно, а для этого необходима определенная деталь организма соответствующего размера. Ну, а в – третьих, ты все равно обосрешся в который раз с этим памятником.

В Стране вечный кризис с энергоносителями. Проблема эта такая же дутая как и все остальное. Основная ее причина – неспособность правительства управлять экономикой. Вторая причина – всеобщая коррупция. Недавно прошел громкий процесс по делу шахтеров. Оказывается их заработную плату (а это целый регион с населением более 2 миллионов человек) за несколько месяцев один крупный чиновник, пользуясь своей властью, перевел через криминальные структуры за рубеж на счета в разных банках. В стране вечная задолженность за газ по отношению к внешним экспортерам. Причем ситуация похожа на анекдот – стоимость газа внутри Страны вдвое выше чем за рубежом. Мало того, что в такой ситуации возможно погасить все задолженности бюджета, возможно даже начать на своей территории разведку и разработку собственных месторождений газа. Этого не происходит. Причин – океан. Это и повальное воровство финансов в энерго - секторе на всех уровнях, отсутствие должного контроля за распределением энергоресурсов, чрезмерный штат служащих в данной отрасли (весь непроизводственный персонал можно было бы сократить вдвое) и многое другое. Решения на данном этапе этой проблемы нет, – слишком глубокие реформы требуются в отрасли. Их последствия приведут к сокращению рабочих мест, структурным изменениям, нарушению механизма уже действующей системы связей. В этом никто не заинтересован. Таким образом зимой люди продолжают мерзнуть в не отапливаемых домах и мыться в холодной воде, получая некачественные услуги и оплачивая их втридорога.

У нас – сказал Студент, допивая шестой бокал пива, не нужны психологи в том понимании, как они нужны на западе. Поскольку у нас иной тип мышления. Это не означает, что мы хуже или лучше, мы просто построены иначе. У них в обществе тоже есть личностная неудовлетворенность. Там другие причины – это не важно, но как они решают эту проблему? В основном с помощью самоанализа, на уровне методов поведения по отношению к другим людям и к себе самому. У нас же, человек приходит из пограничного состояния в нормальное при помощи другого состояния, подобного трансу. Основой транса у нас является употребление большого количества алкоголя. Когда я нахожусь в состоянии стресса или глубокой неудовлетворенности собой либо окружающим миром (что подобно стрессовому состоянию), мне проще потратить пятерку на бутылку водки, чтобы поставить на место крышу у себя на голове, чем искать идиота психолога, который и диплом – то свой получил по ошибке. У них на Западе человек зеркален по своей структуре. Его внешнее поведение отражает внутреннее устройство. Потому, воздействуя на подсознание, возможно влиять на его действия в широком смысле. У нас же, по видимому, сознание и подсознание периодически принимают формы друг друга. Происходит некая чехарда осмысленных и неосмысленных действий, в следствии которой проще находиться в некоем состоянии относительного покоя, которое и предоставляет состояние транса. Кроме того, западный житель ищет свое место в обществе, наш же человек пытается адаптировать себя к месту в мире вообще. Это называется “исканием правды” или, как некоторые выражаются, поиском “смысла жизни”. По сути занятие бредовое, поскольку этим можно заниматься до смерти. Но с другой стороны именно этот стимул позволяет нам жить и быть такими, какими мы есть.

В общей сложности к моменту избирательной гонки было зарегистрировано 30 партий и политических блоков. Из них около 15 поддерживало Гаранта и партию кучманистов. 10 поддерживало восстановление Советского Союза и 3 развитие национального движения. Все партии, включая и Зеленых и голубых заявляли о защите окружающей среды, борьбе за социальные права (обычно это выглядит в виде обещаний низких налогов и высоких зарплат и пенсий, причем нетрудно заметить, что первое фактически противоречит второму). Также они все собирались интегрироваться в Глобальное Сообщество. Все называли себя оппозицией кому-то или чему-то. Самое нитересное - заметил Социолог, что все партиии лежат в одной плоскости. Что здесь имеется в виду? Все движения, которые борются за власть действуют практически по одним и тем же схемам и малоотличимыми методами. Таким образом мы имеем уже сейчас однополярное политическое движение. При его рассмотрении наша задача упрощается, поскольку нет необходимости раскладывать такое движение на составляющие, что выявить его механизмы. Механизм сейчас общий - приобретение власти. Экономические, национальные и культурно-духовные задачи по отношению к задаче приобретения власти второстепенны. Потом уже, после приобретения власти возникнет новая первостепенная задача - ее удержание.

Хорошая идея – согласился Студент, но только в качестве предвыборной платформы. Дело в том, что западнизация нашего общества сродни построению коммунизма, поскольку нельзя нанести на нашу национальную традицию по кальке чужую схему бытия. Западное бытие, или “образ жизни” никогда не смогут быть реализованы здесь Это невозможно. Как только у нас реализуют западный образ жизни в полной мере, мы перестанем быть собой и исчезнем как нация и как государство. Проще говорить о перенимании каких-то идей с запада у нас здесь, да и то они буду носить сугубо временной характер, трансформируясь постепенно в нечто. Конечно, Запад, если можно так выразится, хочет включить нас в свою систему ценностей, но с определенными оговорками – в целях реализации идей Глобализации. Но Глобализация сама по себе вещь нереализуемая, да и перенесение западных схем управления государством и схем реализации индивидуума в обществе на нас не приведет ни к чему хорошему. Скорее всего это и послужит одним из факторов разрушения мифа о Глобальном Обществе. Ни одна нация в мире в итоге не захочет вступать в систему ценностей, навязываемую кем-то со стороны, поскольку она есть нация со всей своей историей и самобытностью. И этот закон можно перенести на более узкие взаимоотношения. К примеру, между Украиной и Россией. Никогда ни один украинец по духу не заговорит по – русски, и наоборот. Это правило, которое необходимо понимать и в соответствии с ним совершать действия государственного масштаба.

Теперь поговорим о свободе как о возможности выбора. Некоторые определяют это, как декларативное право выбора. Номинально такая свобода есть в подавляющем большинстве государств. Но, во – первых только как право, но не возможность. Не всегда это право можно реализовать. Вроде бы каждый из нас имеет право на медицинское обеспечение, образование, право выбирать и быть избранным, но не каждый реализует свои права. Могу ли я выбрать себе обладание материальными ценностями по причинам, объективно зависящим от меня? Конечно же нет. Могу ли я баллотироваться в народные депутаты? Теоретически да, но практически, для этого необходимо располагать целым рядом привилегий. Нужно занимать определенное положение в обществе, иметь материальные средства, связи и т.д. и т.п.. Таким образом понятие свободы как возможности выбора нереализуемо нами в полной мере. В плане своей направленности оно адекватно понятию свободы как осознанной необходимости, поскольку оба являются бессмыслицей как абсолютные утверждения.

Таким образом возникает понимание рамок свободы или критериев. Эти рамки основываются на определенных факторах. Исторических, национальных, социальных, культурных. В этих рамках и определяется понимание свободы данного общества, а соответственно и система оценок. А теперь давайте попробуем дать оценку уровня свободы личности в одном социальном строе, пользуясь критериями оценок другого? Получится то, что и можно ожидать – свобода личности не увязывается с определенными нами критериями. Отсюда вывод – невозможно давать объективную оценку критериев одной действующей системы, находясь в рамках другой, структурно отличающейся системы. Решение подобной задачи по видимому – конвергенция систем на уровне сознания самого эксперта, которая может произойти в случае нахождения данного индивида попеременно в рамках обеих систем, но этот вопрос скорее спорный.

Есть еще одна сложность, - это внутреннее деление оценок свободы, да и общественного строя в целом. Дело в том, что в каждом обществе есть оценки: реальные и декларативные. Например – в США каждый гражданин декларативно рождается с равными правами и возможностями. Фактически это не так, поскольку человек может родиться бедным, богатым, ущербным интеллектуально или физически. Дальше – больше. Человек знает, что за совершение определенных действий он несет ответственность по закону, но, тем не менее, совершает определенные действия с целью личного обогащения (например), предполагая, что ответственность за это по тем или иным причинам не наступит (никто не узнает, есть связи и защита в структурах власти). Отсюда вытекает его собственное понимание своей персональной свободы в обществе. Богатый человек или человек наделенный властью является более свободным по отношению к остальным и более защищенным по отношению к государству. Понимание же персональной свободы потомственного наркомана либо алкоголика сводится к набору из двух-трех стандартных понятий, хотя декларативно и даже реально их свобода имеет гораздо больший набор элементов.

Альтернативный Гаранту кандидат на выборах Социалист предложил свое видение проблемы бедности. У нас причина бедности лежит в том, – утверждал он, что в производимом продукте только 40% стоимости – зарплата того, кто этот продукт произвел. Необходимо эту долю увеличить до 70%, что сделать вполне реально и соответственно увеличится доход населения Страны. Решение гениальное по своей глупости. Во – первых непонятно как Социалист собирается повысить этот процент, ведь это процесс естественный, который происходит в зависимости от интенсификации производства, внедрения новых технологий и схем управления, внешних процессов или не происходит. В случае рыночной экономики невозможно директивно повысить уровень заработной платы в производимом продукте. Во – вторых, допустим, мы повысили это отношение директивно, в рамках государственного регулирования экономики, тогда даже школьнику 4-го класса понятно, что если книга стоила 10 рублей и в ее стоимости 4 рубля – реальная зарплата, то если ее повысить с 40 до 70% получится, что книга будет стоить уже 13 рублей. Стоимость продукта возрастает на ту же сумму, что и реальная зарплата. В результате вся предвыборная платформа блока социалистов превращается в примитивную пропаганду глупостей. Но, тем не менее, программа имела успех среди избирателей, – рейтинг Социалиста резко возрос.

Коммунисты сильны – заметил как-то Студент, сидя в очередной раз в Тошниловке, и прихлебывая пиво. Да, согласился историк, но не так как раньше. Времена былого коммунизма уже никогда не вернутся. Возможно коммунисты даже оторвут в нашей Стране на выборах процентов 20, но это не приведет к экспорприации или национализации. Общество теперь совершенно другое. Лозунги в стиле всеобщего равенства, объединения стран и народов сейчас вряд ли уместны, а построение общества нового типа в одной отдельно взятой стране – эта затея уже однажды провалилась и теперь ею уже никто не хочет заниматься. Конечно, когда-то феномен коммунизма имел место и был очень опасен для Запада в первую очередь. Только идеи претерпели определенные изменения сейчас. Начнем с того, что в Стране нет достаточно проработанной идеологии нового, скажем так неокоммунизма. Потому основной контингент поклонников коммунистов состоит из людей старшего возраста. Для остальных эти идеи полностью дискредитированы. Почему так произошло? Во многом благодаря действиям тех же коммунистов в 80-тых – начале 90-х годов, когда в результате перестройки они фактически распались на два лагеря. Один из них предполагал закат коммунистической эпохи на территории СССР и готовился к последствиям этого заката, а последствия простые – распад СССР, катастрофа советского планового хозяйства, национальное возрождение. Еще в начале 80-тых был представлен прогноз событий на десятилетие, который предполагал дальнейший упадок Системы. Вариантов развития событий было, по видимому два, - первый, это попытаться сохранить базовые начала управления государством и сохранить основную модель идеологии с одновременным внедрением рыночных отношений. Второй – постепенное свертывание деятельности Партии, эвакуация средств и аккумуляция их в руках групп определенных представителей номенклатуры. Первый сценарий попробовали развивать в начале Перестройки, но поскольку уже тогда в Партии были серьезные разногласия, по проект с треском провалился. Второй сценарий начался сам собой, спонтанно на основе разворовывания богатств СССР и вывоза или концентрации их в пределах государства. Уже в конце 80-тых это приобрело настолько массовый характер, что экономика начала постепенно колапсировать. Теперешние коммунисты это те, кто тогда не успел ничего урвать. Те, кто успел тогда урвать сейчас либо у руля реальной власти либо являются олигархами в бизнесе, а чаще всего и то и другое.

А цель? Иногда я сижу в комнате на десятом этаже своей панельной многоэтажки и смотрю на Город, в котором живу. Ночью он тонет в сотнях едва заметных огней, сетью звезд лежащих на земле. Фальшь этих звезд – зеркало наших мечтаний и идей. О чем мы мечтаем? Закончить институт? Получить образование? Стать заметным в обществе? Пролезть повыше, удержаться покрепче? Купить машину, квартиру, дом, выбить хорошую пенсию, стать депутатом, чтобы покрепче удержать власть над другими. А с другой стороны зеркала – бездушие, отсутствие отвлеченного мышления, стереотипы поведения, пустота и одиночество. Одиночество от того, что ты каждый день грызешься за блага и карьеру, и потому нет никого кому ты можешь доверять, любить. Жена или муж приобретают форму союзника в зависимости от ситуации. Дети – это вклад капитала из расчета на то, что в старости они будут обслуживать нас. Да чихать они на нас захотят в таком случае, поскольку они будут еще большими сволочами, чем мы!

Студент понимал это и сам, только другими словами. Вся его жизнь это какие-то искания. Он хотел понять – как жить? И кем быть? Еще в детстве он определил для себя путь – знания, вот что дает понимание жизни и мира. Постарайся, как можно больше знаний вместить в себя. Постарайся научиться познавать мир во всем. В его проявлениях в быту, природу, красоту рассветов, чистоту строк в книгах. Научись быть резонатором событий. Сопереживай всему, что ты видишь и ощущаешь – это единственный путь к пониманию.

Он учился в нескольких вузах, – один с трудом закончил. Его диплом с трудом прошел, потому, что он выпадал из общего контекста своей непохожестью. Казалось, это был взгляд на изучаемую проблему издалека, из заоблачных далей, но в действительности его правота оказалась подтвержденной со временем. К тому моменту его выперли из другого института. Он не был бескомпромиссен, даже соглашался с оппонентами если они были не правы, но всегда поступал по своему. Он никогда не винил других и легко прощал обиды. Только один раз он не смог простить, потому, что обиду, которую он получил, нанесла ему его любимая девушка. Которая была с ним так долго.

Ничего – сказал Бродяга, глядя телевизор в гостях у Музыканта. Сколько ты написал музыки? Не знаю – пожал плечами Музыкант. Иногда за день я создаю несколько композиций. Но они в моей голове, и далеко не все на бумаге или записаны в живую. Нет возможности поместить это. Показать многим. Нет сих. Безысходность. Вот именно – все в голове, согласился Бродяга. И у меня и у Студента и у Историка. Социолог нашел выход – наука и все, что есть в себе для нее. Но я так не могу и Студент. У нас есть позиция – наша жизненная позиция. Мы знаем – все неправильно, и оно должно быть по другому. В нашем кругу мы живем в одной системе, но внешний мир – совершенно другая система, невыносимая. Вместо жажды познания и мук творчества в нем муки бытия и жажда вражды. Но какой-то выход должен быть – сказал Музыкант. Да, конечно, Бродяга с интересом смотрел как Академик бубнит при помощи японской “говорильни 2000” свою предвыборную программу. Выход есть, но у каждого он свой. Социолог сконцентрировался на работе, весь. Его больше ничто не интересует. Ты просто играешь на кухне от тоски и это постепенно пройдет – через несколько лет ты утратишь свой талант. Историк так и останется Историком. Студент сделает Поступок, Шаг – это будет его Миг Жизни. Решение его судьбы. Потом все. Журналист погибнет. Это его Поступок.

Нет – покачал головой Социолог. Нельзя решить проблему, спрятавшись от нее на краю света. Рано или поздно она придет за тобой. Но может пока она дойдет туда, меня уже не будет – усмехнулся Журналист. Да, это так, а твои дети? Им как жить? Мы тем и отличаемся с тобой от остальных в лучшую сторону, что чувствуем свою персональную ответственность в происходящем. И пускай наше значение совсем невелико, но все же каждая капля действия – это капля на общих весах. Я исследую общество с тем, чтобы понять куда он катится. Это мой вклад. Ты пишешь об обществе – это твой вклад. Мы оба необходимы здесь и сейчас и не где-то и когда-то. И ты это сам прекрасно понимаешь, потому никуда до сих пор не уехал. М-да, раскис я немного, сказал Журналист, ну что, еще по пиву?

Вечером пошли допивать к Социологу. Жена была дома и накрыла им стол. Но ведь нас так мало – сказал захмелевший Журналист. Да, но дело ведь не в количестве, а в качестве, ответил Социолог. Нужно делать свою работу качественно. Тогда она будет выделяться на общем фоне. Пиши резче и чаще. Анализирую глубину проблемы, ее истоки. Да, это опасно, но тогда твоя работа будет заметнее. Резкие суждения отфильтруют, – ответил Журналист. Редактор не пропустит, издатель. Найди способ, я помогу, предложил Социолог. Помнишь диссидентов, – их всех почти переловили, в 70-80-тых, но они свое дело сделали. Тогда выгодно было быть диссидентом, сказал Журналист. Тогда противостояли два образа жизни. Теперь везде образ жизни один и никто не обращает внимания на твой героизм. Он никому не нужен. Проще всего уничтожить мысль, не обращая на нее внимания. В пустоте она умирает сама и не надо никого ловить и сажать. Стена отчуждения. Наливай!

За месяц до выборов в парламент вдруг возникла новая партия – “партия озимой генерации”. Ее лидером вдруг стал известный шоумен Микола. Микола теперь носил симпатичные усы и красивые темные очки, чего раньше за ним не водилось. Наша партия правая – говорил он, и мы будем отстаивать национальные интересы. Власть нужно менять, поскольку они там зажрались. Ну, и так далее, в том же стиле.

Мне кажется, что все не так просто – ответил Журналист. Эта озимая дегенерация создана с вполне конкретной и определенной целью. Они наберут какой-то процент голосов по партийному списку, конечно меньше необходимых 4%, чтобы попасть в Верховный Совет, но в критический момент произойдет вот что, – они передадут свои голоса избирателей правящему клану с его монстром Народной Партией, которая кормится за счет государства. И Народная Партия перешагнет 4%. Кстати “озимая дегенерация” не единственная, есть ряд других движений. Например “Партия Женщин Будущего”, “Партия Либерально-Демократических Республиканцев” и т.д. Они оттягивают на себя часть избирателей у конкурентов, а потом в нужный момент передают вдруг голоса правящему клану. В действительности у нас в Стране только две партии обладают реальной силой. Это Партия Власти и Партия Оппозиции, которая раньше была Властью.

Поплывайло был обыкновенным членом КПСС в советское время и чиновником в каком-то задрипаном министерстве. Потом он вдруг во время независимости и последующей идеализации национальной идеи неплохо на этом сыграл и вдруг стал ректором института культуры. Там им была налажена великолепная коммерческая система. Каждый студент должен был платить бешенные деньги, чтобы поступить в этот единственный в Столице ВУЗ, который готовил работников культуры. Поскольку людей набирали исключительно за деньги, а не по каким-то иным признакам, со временем уровень культуры в Столице и в Стране в целом стал снижаться. Теперь проще было пригласить имиджмейкера или пиарщика из-за границы или вообще какого-то именитого шарлатана – жулика, который мог организовать псевдо - культурное шоу. Появились толпы музыкантов не знающих нот и исполнителей песен без голоса. Бездарные книги заполонили полки столичных жителей, бессмысленные песни звучали по радио. Идиотские фильмы типа “Дня рождения Бабая” и телепрограммы “Секс из жизни”. Все это хлынуло и во многом благодаря роли Поплывайлы. Признаки профессионализма утратили свои качества, их место заняли признаки финансовой стабильности. Большинство известных писателей, музыкантов, художников покинуло Страну в поисках счастья за границей. И тут вдруг сам Поплывайло, получив все, что можно было получить и стянуть, переспав со всеми студентками - манекенщицами факультета модельного бизнеса, понял, что он еще не пел со сцены! Такое нельзя пропускать. Возомнив себя лучшим певцом Страны, он купил звание Заслуженного и приказал студентам написать ему несколько песен. Особо внимания заслуживают две из них. Это “Юный Орел” и “Бэтмен”. Первая просто была стартовой песней Поплывайлы и он ее записал в общей сложности в 30 вариантах (других песен тогда не было, а альбом нужно было как-то записать). Его картавый голос и абсолютное отсутствие слуха просто убивали Музыканта. Вторая песня говорила о некотором Бэтмене. В принципе, под образом Бэтмена Поплывайло имел в виду прежде всего самого себя. Он даже вылазил на сцену в костюме “Бэтмена” черного цвета с большими мышиными ушками, хоть и был очень толстый, производя скорее впечатление старого пердуна, который в прикиде Дон Жуана гоняется за девочками, и орал благим речитативом текст о своих достижениях в области культуры и песни так, что слушатели в ужасе разбегались. После появления Поплывайлы – певца вся “попсовая тусовка” заговорила о новом в культурной жизни столицы. Поплывайло проходил в парламент по избирательному списку некоей партии “культурного возрождения” и имел определенный успех, поскольку периодически подпитывал партию и свои выборы из госкурмушки.

Ночью Аспиранту приснился сон, самый красочный за всю его жизнь. Он стоял посреди гигантской бесконечной мусорной свалки. В воздухе висел запах фикалий и паленой резины. Темное свинцовое небо стремительно неслось куда-то над головой. На горизонте толпа голодных и ободранных людей строила какую-то хижину и рядом с ней памятник. Присмотревшись, Аспирант обратил внимание, что памятник строят Академику. А что вы строите, спросил он их. Мы строим памятник Глобализации и ее реализатору у нас, в отдельно взятой стране – заявили голодранцы. Но ведь я все представлял не так, – воскликнул Аспирант! Дурак ты, Аспирант, и шутки у тебя дурацкие, ответила толпа. Кто тебе сказал, что твоя писанина когда-нибудь воплотится в жизнь? Ведь Глобализация, это совсем не то, что понимаешь под ней Ты. А что это?

А какие же науки у вас есть, спросил Аспирант. Ну как какие? Развые. О культуре, о переработке фикалиев, об истории. Об истории – с интересом переспросил Аспирант, а как вы думаете, когда был в истории самый счастливый период человечества и нашего народа? Что такое народ мы не знаем – ответили ему, а для человечества настал самый счастливый период сейчас. Нас под землей живет 500 миллиардов и мы решили проблему Мальтуса. Теперь у нас абсолютно безотходные технологии. Все что вы производим или выделяем, мы сразу пожираем, потому, что больше вообще ничего нет. Наши свалки, это кладовые полезных ископаемых. Толщь земной коры – строительная площадка для наших нор. Наш язык состоит из 30 слов – нам больше не нужно, поскольку у каждого в голове есть электронная говорилка, сама говорящая и думающая за нас. Так что думать нам тоже не надо. У нас теперь только две задачи – размножаться, пожирать и копать, копать глубже, до мантии Земли, чтобы, наконец добыть и ее богатства. А какая же у вас тогда наука о культуре – удивился Аспирант, ведь культуры то у вас никакой нет. Как это нет? А культура потребления. А культура размножения? А культура копания? Мы просто по принципу “бритвы оккама” избавились от всего лишнего в нашей жизни. Теперь мы свободны об многих обязанностей, не то, что люди нашего темного прошлого. Ну сам посуди, теперь нам не надо думать о поэзии, литературе, живописи. Ведь никто из нас ни писать, ни рисовать не умеет. Любви у нас тоже нет, как и семьи. Они отмерли за ненадобностью. У нас есть только инстинкт размножения и пожирания. И философии у нас нет. О чем философствовать? О жизни? Так она сейчас настолько прекрасна, что философией мы уже ничего нового не придумаем. И тут Аспирант заметил, что один из аборигенов подбирается к нему с ножом и вилкой.

А пиво научились делать – заметил Журналист. То, что где-то в Европе закупили пивную линию еще не значит, что у нас умеют делать пиво, сказал Инженер. Наше пиво, производимое на этой линии хуже чем импортное, произведенное на той же линии у них там. Вот наш завод, например. Пока на комбинате был Первый, который сам был и Конструктором и Руководителем все шло неплохо. Мы создали целый ряд самолетов новейших моделей. Для некоторых вообще не было аналогов в мире. Но, после смерти Первого пришел Второй, за время работы которого не создали ни одной новой модели, даже с трудом смогли внедрить две из тех разработок предыдущего. Причем одна из них внедрена неудачно – постоянно какие-то аварии происходят. Так что к вопросу о том, что мы что-то там научились делать обращаться на данном этапе бессмысленно. Определенно, мы теперь имеем доступ к самым современным технологиям в области техники, науки, економики. Только вот в данной ситуации раздача технологий в наши руки сродни раздаче микроскопа в руки обезьяны. Это в большинстве случаем. Типичный пример привел однажды Программист. У нас в Столице появилась фирма “НефтеГазПромБум”. Организатор – бывшие партийные функционеры, а теперь наши новые чиновники из правительства. Поскольку им достались огромные ресурсы практически даром, – они украли их у своих же подчиненных во время приватизации, то и никто из них не смог оценить реально объем эффективности и необходимых затрат на развитие предприятия. Представление об организации управления компанией упирались в стандартную схему, которая существовала и ранее. Только штат управления раздулся втрое. Поскольку каждый начальник имел собственное представление о личном престиже и престиже своего офиса, он старался приобрести как можно больше дорогой техники, автомобилей, мебели и других ненужных прибамбасов. Купили каждому начальнику компьютер-ноутбук, на котором он не умел работать. Кроме того каждый начальник имел собственный кабинет с телефонами, телевизорами, видео-аудиосистемами и разной другой мутью, скульптурами в стиле авангарда, шкафом с набором костюмов от Кардена. Каждый начальник купил себе лимузин для поездок по городу и мобильный телефон с пейджером, оплаченную командировку раз в три месяца на Гаваи. В офис компании закупили наилучшие настольные компьютеры, самые дорогие, какие только можно было приобрести. Все это стоило столько же денег, сколько зарплаты должны были заплатить всем рядовым сотрудникам за пол года. Применение новых технологий совершенно не коснулось самой сферы переработки продукции. Зато взяли десять штатных маркетологов на работу, которые получили соответствующее образование и должны были промывать мозги потенциальным клиентам, с тем, чтобы клиенты купили хоть что-то у компании. Причем самое интересное – им-то приходилось конопатить мозги заодно и своему начальству, чтобы те думали, что маркетологи вроде бы что-то делают.

Следующим потрясающим моментом было то, что на этом предприятии во всей красе срабатывал принцип усреднения групп, согласно которому как правило суммарный деятельный и интеллектуальный потенциал группы постепенно принимает размер такого же потенциала у руководителя группы. Все начальники изначально были партфункционерами, которые имели образование по типу Высшей Партийной Школы. Они были пропагандистами, идеологами, начальниками. Но ни один из них никогда не был способен принимать ответственные решения. О их интеллектуальном уровне, как и о деятельном говорить нечего – его нет и не может быть. Соответственно если в эту систему попадал более-менее соображающий подчиненный или молодой руководитель, следы интеллекта выветривались у него в течении месяца. Он становился таким же серым как и его руководство. Происходило снижение интеллектуальных потенциалов групп. Мало того, поскольку никто никогда из начальников-учредителей. А по сути жуликов государственного масштаба никогда не принимал ответственных решений, а всегда прятался за спины наказуемых подчиненных или вообще погодные условия, эта схема была перенесена и на коммерческое (в кавычках) предприятие. Но здесь негде было прятаться, не за кем. Одно время учредители прятались один за спину другого, не желая ставить подписи единолично под решениями или приказами (это называется “коллегиальное решение”), любая самая вшивая бумажка, даже касательно цен на продукцию, кочевала между директорами до смерти одного из них, на кого потом все и списывали. Предприятие лихорадило, – ни о какой коммерции не могло быть и речи, как и о применении новых технологий. Они применялись не там и не в то время. В конце концов нашелся один лидер. Он подчинил себе всех остальных и большую часть из них разогнал, договорился с Гарантом о кредите для компании на несколько десятков миллионов долларов. Половину из них вернул в конверте самому Гаранту, а половину прикарманил сам, после чего предприятие обанкротилось и 40 тысяч человек оказалось на улице.

Тут необходимо понять, заметил Студент, с какой целью применяют технологии на Западе и с какой у нас здесь, в Стране. На Западе технология, это возможность создать продукт, который сможет лучше продаваться на рынке. У нас технология нужна прежде всего для удовлетворения некоей мистической потребности определенной части людей в своем персональном чуде. Получение этого чуда сродни явлению стеклянных бус для аборигена-африканца 18-го века. У нас начальник или директор просто получает удовольствие от того, что у него на производстве что-то крутится и перемигивается разноцветными лампочками. А главное стоит дороже, чем у конкурентов. Нам вообще не нужны никакие технологии. Мы можем их запретить и при нашем социальном строе мы ничего не потеряем. А мистику можно найти и в чем-то другом. В той же водке и наркотиках. Сексе, войне.

Я так не думаю – сказал Социолог. То, что мы оцениваем ситуацию субъективно. Кто это мы? Вся нация? Народ? Определенные слои? Отдельные личности? Кто и главное что оценивает субъективно? Вот, ты сейчас ляпнул, а ляпнул не подумав. Это я от отчаяния – сказал Студент. Но ведь каждый из нас понимает, что мир неправильный. Это ты рассуждаешь, исходя из своей точки зрения, – заметил Социолог. А с точки зрения у примеру преуспевающего бизнесмена, который зарабатывает 1 миллион в день, или с точки зрения ведущего экономиста, который построил теорию развития нашего государства на 10 лет вперед все по другому.

Но ведь мы не сможем все равно построить Глобальное общество – возразил Студент. Да, не сможем, согласился Социолог, но построение Глобального Общества это настолько же отдаленная перспектива, что и построение коммунизма. Это мечта, похожая на мыльный пузырь, поскольку внутри у нее ничего нет. Через 20 лет мы закончим информационную эпоху. Будут созданы системы мгновенной доставки информации в любую точку планеты, любому человеку и любого характера. Общество будет настолько пресыщено информацией, что до конца следующего века постепенно отпадет необходимость в фундаментальных исследованиях. Никто не захочет больше ничего искать или открывать, все и так уже есть. Цивилизация превратится постепенно из трехмерной структуры, развернутой в пространстве и времени в двухмерную, плоскую однородную массу. Не станет никого и ничего выдающегося. И в этот момент произойдет взрыв.

Любая идея изживает себя рано или поздно. Когда мы научились утилизировать все, даже мысли и эмоции, мы изжили принцип утилитаризма. Когда мы научились надежно изолировать личность от социума, мы исчерпали принцип индивидуализма, поскольку личность без общения с себе подобными пуста. Следствием этого стала эпоха закрытия истории, которая настала во второй половине ХХ века. Негласно объявили, что развитие истории мира прекратилось и создана наилучшая форма существования общества – Глобальное общество. К сожалению никто не заметил другого. Эпоха конца ХХ начала ХХ1 века напоминает эпоху переселения народов, когда рушились величайшие мировые империи и религии. Когда всюду ширилось христианство. Мы, похоже стоим на пороге такой эпохи и индикатором ее начала станет постепенное разрушение доминанты христианского мира и замена ее на Западе и у нас новой доминантой. Второй индикатор – появление новых центров развития цивилизации и общемировые потрясения в экономике и расстановке сил, изоляция наиболее развитых стран с целью наиболее длительного сохранения своей ведущей роли.

В чем причина нищеты? В том, что у одних есть богатства и они не хотят ими делиться, а у других нет? В том, что Страна в экономическом кризисе? В повальном воровстве? Если совместить все причины, может и получится более-менее цельная картина. Но необходимо учитывать еще один фактор - исторический аспект развития. В историческом аспекте нищета является необходимым атрибутом нашего народа. Мы всегда были нищими, несмотря на то, что якобы декларативно утверждалось. Что такое по сути нищета? Это отсутствие собственности, крыши над головой и заработка, способного прокормить самого человека или его семью. Обеспечить их всем необходимым. По сути, исходя из выше изложенных установок в начале ХХ века наш народ жил в меньшей нищете чем сейчас. Это является частичным подтверждением мальтузианской теории, согласно которой численность населения увеличивается в арифметической прогрессии, а потребление ресурсов населением возрастает в геометрической.

Как с ней бороться? Один из методов – ограничение населения. Но в нашей стране он не годится, поскольку причины нашей нищеты иные, чем перенаселение и его высокий прирост. В их основе лежит состояние периодически возникающих кризисов государства. Причем эти кризисы с течением времени принимают все более глубокие формы и все более меньший межкризисный период. По всей видимости основная проблема сейчас, это создание достаточно устойчивой государственной структуры, которая могла бы не распадаясь существовать на протяжении столетий. Такие попытки предпринимались неоднократно, но чаще всего приводили к очередным катастрофическим последствиям. Почему так происходит до конца не ясно. Вполне возможно, что эта исторически сложившаяся ситуация связана с тем, что на территории нашей Страны произошло смешение ряда народов, территориально образовавшихся за пределами данного государства с народами, которые здесь существовали с незапамятных времен.

Все три подхода верны лишь отчасти. Их можно как подтвердить, так и опровергнуть, поскольку нам необходимо рассуждать о двухстороннем процессе развития нации и государства. Что здесь имеется в виду? В первую очередь то, что мы должны ответить на два главных вопроса – действительно ли была у нашего государства возможность сохранить свою непрерывную национально-территориальную самобытность, не связывая ее с другим государством. Это первое, а второе – насколько цельной была наша нация на протяжении всей истории до периода зависимости. И была ли это та самая нация? На последний вопрос мы можем ответить скорее всего четко отрицательно – той нации, которая существовала сотни лет назад уже давно не существует. Мы живем в другом мире. Мы имеем суррогат. Коктейль из целого ряда народов, наций и национальностей. Вероятность того, что сейчас или сто лет назад на этой территории могла оформится в полной мере национальная идея крайне низка. Сейчас ситуация даже более интересна чем раньше. Поскольку после провозглашения декларативной независимости наши государственные мужи объявили эпоху возрождения национального языка. Эта эпоха на протяжении последних лет привела к тому, что родной язык стали знать и понимать еще хуже. Языком делового общения все чаще становится русский. С одной стороны это хорошо – нам проще осуществлять свои действия на всей территории СНГ. С другой стороны – шансы сохранить национальную культуру все уменьшаются. Если так и дальше будет продолжаться, то через три поколения у нас в стране вообще все прекратят говорить на родном языке.

А нужна ли вообще армия, – вдруг спросил Студент. Посуди сам – у нас в армии около 600 тысяч дармоедов. В милиции еще 700. Ни те, ни другие со своими функциями не справляются. Не проще ли создать выборные, по административно – территориальному признаку силы самобороны и пусть они и отвечают за порядок и оборону державы. К примеру как в козацком войске? Местные бюджеты будут все это финансировать. Сейчас это вряд ли возможно, сказал Бродяга. Если власть отдаст эти права регионам, то постепенно возникнет ситуация на подобии событий в США накануне 1861 года. Регионы станут в полной мере независимы и начнется медленный децентрализм власти. Никто никогда не согласится на это, пускай даже идея и неплохая в чем-то, но куда тогда девать около миллиона чиновников? Да и вообще – это потрясение для всей страны. Нам пока хватит потрясений.

Вытрященко была лидером независимых крайне правых коммунистов. Как ее угораздило пробраться в парламент одному богу известно, но там ее немногочисленный блок всегда голосовал против всего. Вытрященко была пятидесяти летней бабой отвратительного внешнего вида с вытаращенными всегда глазами и любой врач мог бы ей приписать болезнь дауна. Но этого никто не делал. Мало того, с ней все считались как с политической силой, не смотря на то, что она никогда не сказала хоть одного вразумительного слова.

Предвыборное выступление Вытрященко было простым как дубовые доски. Первое – надо менять власть, второе – надо национализировать производство водки. Второе ей кто-то подсказал, поскольку она бы никогда до этого сама не додумалась при ее уме. С одной стороны – идея национализации водки возникает периодически, поскольку это выгодный кран подкормки бюджета. С другой стороны, национализация водки в наших условиях, приведет к прямо противоположному эффекту, – сказал Экономист. Вроде бы мы получаем в бюджет огромные деньги от реализации спиртного. Но с другой стороны монополия сразу же отразится на качестве продукции (оно определенно снизится, ведь ни с кем соревноваться не нужно), а потом и количестве, поскольку государство по традиции не сможет удовлетворить весь спрос. Значит будет процветать самогоноварение и подделка.

В Стране начался выбор без выбора. На первый взгляд вроде бы были кандидаты в депутаты, были разные партии, которые между собой боролись. В действительности, говорил Студент, мы наблюдаем только видимость этого процесса. Как верно подметил Социолог – все партии лежат в одной плоскости, а те немногие, которые хоть как-то выделяются имеют мало шансов на серьезную борьбу. Реально расстановка сил такова, что у оппозиции шанс получить порядка 10-15% голосов. Это ничего не поменяет в Стране. Выборы в этом году ключевые, их роль похожа на роль первых выборов после распада Союза. Теперь наша судьба определится на ближайшие лет десять-двадцать, а может и больше.

Юля была министром энергетики. Самым молодым за всю историю Страны. Ее методы работы были жесткими, но уверенными. Энергосектор с горем пополам удалось за уши подтянуть, отбросить его разрушение на несколько лет. Роль у Юли здесь совершенно определенная – она внесла серьезные изменения в отношения между устоявшимися жуликами коммунальных служб и рынка энергии. После этого против нее выдвинули обвинения в присвоении средств в особо крупных размерах. Она провела несколько месяцев в следственном изоляторе, подорвала свое здоровье, но власти доказать ничего не удалось и ее выпустили. Конечно у Юли были определенные темные делишки как у каждого министра. Но было несколько “но”. Во – первых, она соображала что делала, во – вторых у нее был определенный потенциал интеллекта. В – третьих она стояла на стороне оппозиции и националистов. В течении полугода был создан политический блок. Он так и назывался “Блок Юли”. В определенном смысле это был феномен. Феномен в том плане, что до сих пор женщины не достигали таких высот в политике в нашей Стране. Вытрищенко не в счет, поскольку она все же в первую очередь дура, а во вторую бывший агент КГБ.

Шансы у Юли повлиять на события, с одной стороны достаточно высоки, поскольку национальная идея, это последняя соломинка для народа. С другой стороны, она все же изолирована. В первую очередь потому, что Юля выступила открыто против существующей системы. Конечно она не единственная кто это сделал, но она один из немногих, кто понимает что можно предложить нашей стране. То, что Юля стала одним из лидеров оппозиции символично. То, что она скорее всего вынуждена получить поражение еще более символично. Люди инертны и неизбирательны, люди быстро привыкают ко всему. Для людей важно большинство. Сейчас тяжелый момент в нашей истории – сказал Историк. Тяжелый в том, что мы пока еще имеем очень маленький шанс выбрать себе будущее. Повредить структуру власти новых хозяев жизни, помочь тем, кто сидит у разбитого корыта. В реальном смысле будущего нет. Есть только варианты его развития, которые зависят от нашей осознанности происходящего. Понимаем ли мы правильно окружающий мир, отношения между людьми, свое место в жизни. Судьба нашего государства есть лишь следствие выбора другой судьбы – персональной судьбы каждого. Это тянется с детства. Кто-то из нас хотел быть космонавтом. Кто-то вырос и стал инженером, врачем, учителем, а кто-то налоговым инспектором, чиновником министерства, начальником. Беда наша в том, что почти каждый в сознании хочет быть начальником, но не хочет стать врачем или учителем, хотя именно врач и учитель должен присутствовать в душе у каждого. Это единственный способ понимать правильно жизнь, способ иметь милосердие и сострадание. Иметь Разум и Веру.